بسمه تعالى ؛ النظر إلى المرأة الخارجية أو صورتها مع معرفتها حرام ولو بدون إثارة الشهوة وامّا الصور النسائية الخيالية فليس امرأة خارجية ولا صورة لها كالصور النسائية الكارتونية فلا حرمة في النظر إليها مع عدم إثارة الشهوة على الحرام كما هو الفرض ، والله العالم . ( 1273 ) الأمور التي تحكمون بها الرجوع إلى تشخيص العرف ما الحكم إذا انقسم العرف وأهله في التشخيص على فرض إرجاع الحكم إليه مثال على ذلك في الأسئلة الموجهة إلى سماحتكم بخصوص لباس المرأة تجيبون بانّه إذا صدق عرفاً انّها من الزينة فلا يجوز لبسها أو اظهارها فالعرف هنا ينقسم في التشخيص فمنهم من يري أنّها ليست من الزينة ومنهم من يشخص أنّها من الزينة فما الحكم عند وجود هكذا انقسام واختلاف في التشخيص ؟ بسمه تعالى ؛ إذا شك في كون أمر من الزينة أم لا ولو لانقسام العرف في التشخيص لا يجب ستره ، والله العالم . ( 1274 ) هل يجوز النظر عمداً إلى وجه المرأة الأجنبية المسلمة لا بقصد الشهوة بل ينظر إلى جمالها وحسن منظرها كما ينظر في شجرة خضراء جميلة ؟ بسمه تعالى ؛ النظر المزبور نظر التذاذي جنسي فلا يجوز ، والله العالم . ( 1275 ) الذقن هل هي داخلة في الوجه فيجب سترها عند المرأة أم ليست بداخلة ؟ بسمه تعالى ؛ ما تحت الذقن غير داخل في الوجه فيجب ستره وما فوقه فالأحوط استحباباً ستره ، والله العالم . ( 1276 ) لو لبست المرأة قبعة مغطاة بالشعر الطبيعي أو الإصطناعي ( وهو ما يسمّى بالباروكة ) بحيث سترت بذلك ما عدا وجهها ، فهل يكفي ذلك في تحقيق الحجاب